さらに詳しく  安曇氏

  安曇野（あずみの）を拓いたという安曇氏の起源は非常に古く、古事記には安曇族の祖先神は「綿津見命（わだつみのみこと）」とその子の「穂高見命（ほたかみのみこと）」であると書かれています。旧穂高町は安曇族の祖先神を地名としていることになります。

  彼らの分布は、北九州、鳥取、大阪、京都、滋賀、愛知、岐阜、群馬、長野と広範囲にわたっており、「アツミ」や「アズミ」の地名を残しています。その北限が安曇野ということになります。

  博多湾（はかたわん）の志賀島（しかのしま）には海神を祀った志賀海神社（しかうみじんじゃ）が現存し、全国の綿津見神社（わたつみじんじゃ）の総本宮となっており、安曇氏の発祥地とされています。神職は今も阿曇氏が受け継いでいます。

  彼らはすぐれた航海術と稲作技術を持ち、古代の海人族の中でも最も有力な氏族でした。連（むらじ）という高い身分を大和朝廷から受け、中国や朝鮮にもたびたび渡っていたとも言われており、663年の白村江（はくすきのえ）の戦いでは、安曇比羅夫（あずみのひらふ）が大軍を率いて朝鮮にわたり、陣頭指揮にあたっています。

  また、788年には宮中の食事を司る長官奉膳（ぶんぜ）の地位についていることからも、安曇氏は大和朝廷を支えた有力氏族であったことがうかがえます。

  彼らがなぜこんな北の山国へ来て住み着いたのか、またどんなルートでたどり着いたのかよく分かっていませんが、おそらくは蝦夷（えぞ）の征伐が目的であり、ルートとしては、

• 北九州から日本海→姫川谷（青木湖から糸魚川に流れる川）から来たという北陸道説
• 北九州から瀬戸内海・大阪（安曇江）経由の東山道説
• 北九州から瀬戸内海→渥美半島（安曇族の開拓地）→天竜川を上った天竜川筋説

 などがありますが、定かではありません。

  安曇野へは4～5世紀に入ったという説もあります。その時代によりここを開拓した理由も異なってくるはずですが、今となっては謎のままです。しかし、安曇野という地名、あるいは穂高神社（ほたかじんじゃ）の存在だけでも大きな文化財を残したとも言えるでしょう。

1. 安曇族の開発
2. 進む安曇野の開発
3. 横堰による開発
4. 近代的水利システムへの道のり